中国花鸟画形成于六朝，至唐代正式独立成科，开始则是以工笔技法出现的，薛稷、边鸾、刁光胤、滕昌祐是这个时期的代表人物。五代，形成了黄筌富贵、徐熙野逸两大花鸟画流派，对后世影响很大。两宋，由于帝王提倡，皇家画院兴旺，黄居寀、徐崇嗣、赵昌、崔白、赵佶、李迪、林椿等争奇斗艳，使工笔为主的花鸟画发展到达了鼎盛期。元明清，由于写意花鸟画大兴，工笔花鸟画则每况愈下。20世纪以来，工笔花鸟画开始复苏，并走向繁荣，名家辈出，画派纷呈。开派者当推荐“南陈北于”，“南陈”指南方陈之佛，“北于”指北方于非闇。前者风格典雅，后者风格富丽，学者甚众，人称“陈派”和“于派”。他们是春兰秋菊，皆为发展中国工笔花鸟画作出了贡献。陈之佛既是我国现代工艺美术之先驱，又是现代工笔花鸟画大师，他不但继承了我国民族的传统技法，广泛汲取唐五代宋元以来诸家之长，注重写生，借鉴图案的装饰性，更从写意画的“水化墨”、没骨画的“撞粉法”中探索、演变而成的一种特有的“积水法”（又称“水渍法”），创造了自己的绘画语言，开拓出花鸟画新天地。喻继高为其入室弟子，弘扬了这一画风，成为陈之佛之后第一人。

      作为当代工笔花鸟画大家，喻继高坚持现实主义创作方法，走的是一条传统生活修养创新之路，一条成功之路。他创作的许多作品形神兼备具有鲜明的时代精神，受到海内外同行及广大读者的高度评价。其艺术成就不仅在江苏花鸟画界独占鳌头，即使在当今中国花鸟画坛亦属领军人物。几十年来，喻继高将全部身心投入中国画事业，除了做好行政领导工作，就是从事他的工笔花鸟画创作。师古人、师前人是为了自立门户，有着扎实过硬的基本功，更注重师造化，以花鸟为师友、为知己，日则凝视，夜则构思，身忘于衣，口忘于味，然后领花鸟之神，达花鸟之性，挹花鸟之韵，吐花鸟之情。触于目，得于心，应于手，赋予花鸟画之新生命。他和其师一样，作画都是有感而发，“感物而动，动而生情，情注于画，画感于人”。一情一景、一意一境，情景交融所产生的艺术意境，正是画家所追求的一个真、善、美的世界，令人神往，令人陶醉。

      他的作品基本上有两种风格：一种得陈之佛真传，风格典雅。如《春江水暖》《寒梅栖雀》等，不仅得其形似，更得其神似，几可乱真。他将老师的技法运用自如、娴熟高妙，达到了炉火纯青的地步。多用细巧有力之浅墨线双勾，以轻色填彩，不拘于传统的“三矾九染”，而是根据艺术效果所需灵活为之，以得其天趣为佳。其工笔设色，与“北于”富丽相比，则偏于清淡，富有文气，而较其师更具现代审美倾向。另一种为画家妙悟所至，风格纤秀。喻继高在创作实践中早就感悟到艺术作品必须雅俗相和，才能为广大人民群众所接受，而年画则是老百姓最喜闻乐见的艺术形式，于是在他的工笔花鸟画创作中，汲收了民间年画的色彩，又选取传统吉祥寓意之类的题材入画，取得了成功。其《松鹤长春》《荷香鸭肥》《和平之春》等作品，成为工笔花鸟年画出版发行量之最。之所以为文人知识分子和老百姓共赏，就是因为画家将浓艳富丽与纤秀典雅两种不同的艺术风格结合起来，使雅与俗融为一体。要达到这样的境界是不容易的。这取决于画家的高深修养。修养高深的画家就有可能化俗为雅、借俗写雅，创作出雅俗共赏的作品来。

      工笔花鸟画是寂寞之道，一幅作品少则二、三天，多则数月，千笔万画，笔笔不能差错，因而画家必须坐得住冷板凳，唯如此，方能取得成就。早在学生时代，喻继高便是南京大学“全勤标兵”。从艺50年来，极少享受过星期天，没有一项业余爱好，所有时间与精力全部倾泻在创作上。每日清晨，天朦朦亮便伏案画画。为节省时间，往往先将早餐米粥盛在碗中，然后继续创作，等米粥凉了，端起碗仰脖喝下。正因为如此勤奋，换来了累累硕果：《荷香鸭肥》《梨花春雨》《杜鹃山雀》《岭南三月》《苍松瑞鹤沐朝晖》等精美作品一幅一幅呈现在广大读者面前。画画是件兢兢业业、实实在在事情，辛苦异常，容不得投机与偷懒，成绩与汗水是相等的。喻继高常说，画画要像运动员一样，得有真本事，假如你参加奥运会拳击比赛，水平很差，那结果是可想而知的。

喻继高先生不仅作品典雅技法精湛，其高尚人品更是令人称赞，多年来为社会做好事做善事数不胜数：铜山县棠张镇建立农民文化中心，他精心绘制五尺工笔中堂《松鹤长春》和条幅《梅花鹦鹉》相赠；喻庄修路，他捐款数千元；小学校缺少教具，又慷慨捐款一万余元；为魁山塔重建捐款二万元，并动员企业家朋友滕尚福捐款十万元；为喻庄小学捐款十万元；捐赠给徐州市人民政府三十万元作品……如果说向家乡捐款是出自乡情，那么向异乡捐款捐画则更多：喻继高数十次赴北京画画，分文未取；为香港特区政府义务绘制作品；为数十位失学儿童捐款；为众多孤寡老人捐款；南京大学百年校庆，喻继高捐款一万一千元，同时捐赠四尺工笔花鸟画一幅；他为各地希望小学捐画捐款不计其数，国家、省、市有关部门多次向其颁发奖状、奖牌、奖匾和证书；他为徐悲鸿研究会成立捐画，为国家十运会、第三届城市运动会、抗洪救灾、残疾人事业、第六届文化艺术节捐画……喻继高虽然经常做好事善事，却从不向别人提起自己善举。他觉得是党和国家将自己从一个农村孩子培养成为艺术家，对此，他心存感激，要用精美作品回匮人民对自己的厚爱。

      建设和谐社会过程中，需要在艺术家中间倡导“德艺双馨”，一方面要求技艺超群，另一方面强调高尚的品德，善良的禀性。一个德艺双馨的人民艺术家，一定得到广大人民群众拥戴。一个勤奋创作的人民艺术家，一定得到广大人民群众喜爱。

 

                                   摘自《艺术市场》，本文为《鸟语花香喻继高名作欣赏》序文。

                                   （周积寅 ：著名美术评论家、南京艺术学院教授、博导）